מילים (9 גרסאות)
וְאֵין בָּרוּךְ כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין גְּדוֹלָה כַּתּוֹרָה
וְאֵין דְּגוּלִים כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל, מִפִּי אֵל
יְבֹרַךְ כָּל יִשְׂרָאֵל.
אֵין הָדוּר כַּאדֹנָי
וְאֵין וָתִיק כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין זַכָּה כַּתּוֹרָה
וְאֵין חֲכָמִים כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
אֵין טָהוֹר כַּאדֹנָי
וְאֵין יָחִיד כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין כַּבִּירָה כַּתּוֹרָה
וְאֵין לַמְדָּנִים כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
ברור שהיה נוסח כזה שלם עד האות ת', ולא כולו בידינו. בדפוס אותר במהדורה הראשונה של שירון לכיתה ה'" (שנות ה-50) וכן ב"דור דור וניגונו" (נוסח זהה לחלוטין).
בהקלטת ברכה צפירה: "הדור" בטעות במקום "טהור". ברכה צפירה שרה "כבודה" ואילו טובה בן צבי שרה כמו בדפוס: כבירה.
* לפי סדר הא"ב הייתה צריכה להיות מילה המתחילה בר'
וְאֵין צַדִּיק כְּבֶן-עַמְרָם
אֵין קְדוֹשָׁה כַּתּוֹרָה
וְאֵין תְּמִימִים כְּיִשְׂרָאֵל
וְאֵין בָּרוּךְ כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין גְּבִירָה כַתּוֹרָה
וְאֵין דּוֹרְשָׁהּ כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל, מִפִּי אֵל,
יִתְבָּרַךְ יִשְׂרָאֵל!
אֵין הָדוּר כַּאדֹנָי
וְאֵין וָתִיק כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין זְכוּרָה כַתּוֹרָה
וְאֵין חוֹנְנָהּ כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
אֵין טָהוֹר כַּאדֹנָי
וְאֵין יָדִיד כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין כְּבוּדָה כַתּוֹרָה
וְאֵין לוֹמְדָהּ כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
אֵין מֶלֶךְ כַּאדֹנָי
וְאֵין נָבִיא כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין סְמוּכָה כַתּוֹרָה
וְאֵין עוֹזְרָהּ כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
אֵין פּוֹדֶה כַּאדֹנָי
וְאֵין צַדִּיק כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין קְדוֹשָׁה כַתּוֹרָה
וְאֵין רוֹמְמָהּ כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
אֵין שׁוֹמֵר כַּאדֹנָי
וְאֵין תַּקִּיף כְּבֶן-עַמְרָם;
אֵין תְּמִימָה כַתּוֹרָה
וְאֵין תּוֹמְכָהּ כְּיִשְׂרָאֵל.
מִפִּי אֵל...
אֵין אֲהוּבָה כַּתּוֹרָה וְאֵין עוֹבְדָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל מִפִּי אֵל יִתְבָּרֵךְ יִשְׂרָאֵל
אֵין בּוֹרֵא כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין בָּרוּךְ כְּבֶן עַמְרָם
אֵין בְּרוּרָה כַּתּוֹרָה וְאֵין בּוֹחֲרָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין גִּבּוֹר כֵּאלֹהֵינוּ וְגָאוֹן כְּבֶן עַמְרָם
אֵין גְּדוֹלָה כַּתּוֹרָה וְאֵין גּוֹרְסָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין דַּיָּן כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין דַּיְקָן כְּבֶן עַמְרָם
אֵין דְּגוּלָה כַּתּוֹרָה וְאֵין דּוֹרְשָׁהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין הָדוּר כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין הָגוּן כְּבֶן עַמְרָם
אֵין הֲגוּנָה כַּתּוֹרָה וְאֵין הוֹבְרָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין ווֹעֵד כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין וָתִיק כְּבֶן עַמְרָם
אֵין וַרְשְׁכָּא (מרגלית) כַּתּוֹרָה וְאֵין אָלָה (נאה) כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין זַכְרָן כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין זַכַּאי כְּבֶן עַמְרָם
אֵין זְהוֹרָה כַּתּוֹרָה וְאֵין זוֹכְרָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין חַנּוּן כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין חָכָם כְּבֶן עַמְרָם
אֵין חֲשׁוּבָה כַּתּוֹרָה וְאֵין חוֹמְדָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין טָהוֹר כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין טַפְסָר כְּבֶן עַמְרָם
אֵין טִירוֹנָא (מלכה) כַּתּוֹרָה וְאֵין טוֹכְסָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין יָחִיד כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין יָשָׁר כְּבֶן עַמְרָם
אֵין יְדִידָה כַּתּוֹרָה וְאֵין יוֹדְעָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין כַּבִּיר כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין כָּשֵׁר כְּבֶן עַמְרָם
אֵין כְּבוּדָה כַּתּוֹרָה וְאֵין כּוֹנְסָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין לוֹחֵם כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין לַבְלָר כְּבֶן עַמְרָם
אֵין לְבוּבָה כַּתּוֹרָה וְאֵין לוֹמְדָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין מֶלֶךְ כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין מַנְהִיג כְּבֶן עַמְרָם
אֵין מְתוּקָה כַּתּוֹרָה וְאֵין מוֹתְחָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין נִשְׂגָּב כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין נֶאֱמָן כְּבֶן עַמְרָם
אֵין נְעִימָה כַּתּוֹרָה וְאֵין נוֹצָה כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין סַלָּח כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין סָלוּל כְּבֶן עַמְרָם
אֵין סְמוּכָה כַּתּוֹרָה וְאֵין סוֹעֲדָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין עוֹזֵר כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין עָנָו כְּבֶן עַמְרָם
אֵין עֲרֵבָה כַּתּוֹרָה וְאֵין עוֹבְדָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין פּוֹדֶה כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין פַּרְנָס כְּבֶן עַמְרָם
אֵין פְּתוּחָה כַּתּוֹרָה וְאֵין פּוֹתְרָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין צַיָּר כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין צַדִּיק כְּבֶן עַמְרָם
אֵין צְרוּפָה כַּתּוֹרָה וְאֵין צְדָקָה כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין קַדְמוֹן כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין קָצִין כְּבֶן עַמְרָם
אֵין קְדוֹשָׁה כַּתּוֹרָה וְאֵין קוֹרְאָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין רַחְמָן כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין רַבָּן כְּבֶן עַמְרָם
אֵין רְצוּיָה כַּתּוֹרָה וְאֵין רוֹחֲשָׁהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין שָׁלֵם כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין שַׁקְדָן כְּבֶן עַמְרָם
אֵין שְׁמוּרָה כַּתּוֹרָה וְאֵין שוֹחֲרָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין תַּקִּיף כֵּאלֹהֵינוּ וְאֵין תַּנָּא כְּבֶן עַמְרָם
אֵין תְּמִימָה כַּתּוֹרָה וְאֵין תּוֹמְכָהּ כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
אֵין אַדִּיר כְּבֶן עַמְרָם וְאֵין אַדִּירִים כְּיִשְׂרָאֵל
מִפִּי אֵל...
יִתְבָּרַךְ יִשְׂרָאֵל
הקלטות (20)
ביצוע
ניצוח: מרק לברי
ליווי: תזמורת קול ישראל
שנת הקלטה: 1.10.1959
מתוך עותק שהועבר מתקליט שידור
ביצוע
ניצוח: גארי ברתיני
שנת הקלטה: 29.9.1961
ההקלטה נמצאת בסליל באוסף קול ישראל מתוארכת ליום 29.9.1961. התאריך חשוד, כי ביצוע מקהלת רינת "סעי יונה" הסמוך אליו בסליל מתוארך לאותו תאריך שנה קודם לכן (29.9.1960).
על השיר
זהו פיוט נפוץ לשמחה תורה, שהודפס בעשרות מחזורים וספרי שירה בכל הקהילות ממזרח וממערב, ומחברו אינו ידוע (על-אף שיש טוענים רבים לכתר; למשל במחזור "רבא" מופיע המגיד מקוז'ניץ כבעל הנוסח). למידע נוסף על הפיוט ראו באתר הפיוט והתפילה, שם אפשר לשמוע את השיר בלחן הידוע במסורות "ספרדי המזרח" בביצוע משה נר-גאון, יהודה חיון ובניו, מקהלת חזנים המוגדרת "נוסח לבנון", חיים פרחי המוגדר "נוסח תורכיה" (החל מתזמון 2:26) ובווריאנט גם מסורת "ספרד - צפון אפריקה" מתוניס בביצוע אליהו חג'אג'. הלחן המוגדר "בבלי" בביצוע יעקב דוד חורי הוא לחן אחר, וכך גם הלחנים מתימן, פרס, אפגניסטן ויוון.
נוסח הטקסט המובא ב"אתר הפיוט והתפילה" הוא של הבן-איש-חי (נפטר ב-1909). התיעוד המוקדם ביותר ללחן הוא בדפוס בידי אברהם צבי אידלסון בשני מקורות בשנת 1922 (כשהתווים רשומים מימין לשמאל): "ספר השירים - קובץ חדש" וכן ב"צלילי הארץ". בשנת 1923 נדפס בכרך של "נגינות יהודי ספרד והמזרח" באנתולוגיה "אוצר נגינות ישראל", שם נדפס הלחן גם בנוסח נוסף של המילים באתחלתא "קול שמחה" (ראו בדף הנוכחי).
בשנת 1939 נדפס ב"מנגינות שירינו" בעריכת משה נתנזון לחן המזוהה כבבלי, ואשר חולק רכיבים משותפים עם הלחן המוכר. כך גם הלחן החסידי שנדפס כשיר מס' 2 ב"אוצר החסידות" בעריכת יעקב מזור ואנדרה היידו.
עוד הותאמו לאותו לחן:
- פרי גני בלחן "מפי אל"
- בית החינוך
- [התחלה בלבד] הפרודיה "אין גדולה כמו בית"ר" בסוף המערכון "אופסייד סטורי" של שלישיית הגשש החיוור.
ביצועים נוספים:
- רמון טאסאט (Ramon Tasat)
- דודו אלהרר
- יהורם גאון וקהל מתוך חגיגת הזמר ביום העצמאות תשל"ו (שיר שני מתוך מחרוזת)
- יהורם גאון בהופעה לפני חיל הים (1982)
כל מידע נוסף על אודות השיר, כולל הערות, סיפורים, צילומים – יתקבל בברכה לכתובת contact@zemereshet.co.il.
תווים (1)
קישורים ומשאבים (4)
העיבוד הוא מחרוזת תורכית הכוללת שני שירים עבריים:
- ההמנון התורכי "איסתקלאל מרשי"
- המנון אנקרה "גיזל אנקרה"
- שיר נודד (מי ייתנני עוף)
- מפי אל (אין אדיר)
- השיר התורכי "האלימי"
- השיר התורכי "אסקדר"
מספר המעבד אהרן שפי (פברואר 2023): "באפריל 1967 יצאה להקת המחול של גבעתיים למסע הופעות בתורכיה בעקבות הזמנה רשמית של המארחים ובארגון של סוכנות התיירות "סלים דורו" בהנהלת הכוראוגרף יואב אשריאל. יצאנו מאיסטנבול שבחוף מיצר בוספרוס לזונגולדאק שבחוף הים השחור. בדרך הופענו בערים איזמיט, אדפזארי, קסטמונו, צ'אנקירי, אנקרה הבירה, בולו העיר האוניברסיטאית, והרי אנטוליה המושלגים. בכל עיר נערכה ההופעה באולם הספורט המקומי, שהוא שכפול של איצטדיון יד אליהו שלנו. אני הייתי המנהל המוסיקלי של קבוצת נגנים בהרכב חליל (יגאל גרפונקל), קלרינט (מוטי ארגוב), אקורדיון (משה גרשטיין) חצוצרה (אני), תופים (אורי ירקוני). וכן הזמרת תלמידתי נורית הררי, שהפליאה לשיר בעברית ובתורכית, וגררה את אלפי הצופים והמאזינים, ובראשם המושל, ראש העיר ובכירי הצבא והמשטרה, להצטרף לשירה במחיאות כפיים קצובות. פתחנו את המסע בהופעה לקהילה היהודית באיסטנבול, באולם קולנוע, כשכולם שואגים עימנו "מפי אל, מפי אל, יבורך כל ישראל". ובערב שאחרי, הסבנו לסדר בביתו של התעשיין היהודי, יעקב ברכה. הוצמדה לנו מדריכה יהודייה ודוברת עברית בשם סופי. היא ניהלה את המסע במקצועיות ועם הרבה נשמה. כך גם פעל מר סלים דורו, שעשה עימנו את כל הדרך לצידו של הנהג בשם "ישר".
